Diese Visite des siebenjährigen Wunderkindes Wolfgang Amadeus Mozart in München ist eher ein Reinfall. Zwölf Jahre später, im Jahre 1774, kommt das “Familienunternehmen Mozart“ wieder in die Stadt. Diesmal hat der 19-Jährige Mozart die fast fertige Partitur zu einer heiteren Oper im Gepäck: “La finta giardiniera“. Aber auch der nächste Besuch steht unter keinem günstigen Stern und Mozart muss für weitere zwei Jahre nach Salzburg zurück in den Dienst des Fürstbischofs.Drei Jahre später versucht er aufs Neue sein Glück in München. Und das Glück wäre eine sichere Stelle beim bayerischen Kurfürst Max Joseph. Aber leider teilt ihm dieser mit: “Es ist keine vacatur da“ – was nichts anderes heißen soll als: keine freie Stelle für Mozart. Als auch noch der Plan scheitert, mit adligen Musikfreunden einen Sponsorenvertrag abzuschließen, damit Mozart etwa 800 Gulden jährlich verdienen könnte, hat München die Chance verspielt, die wahre Mozart- Stadt zu werden. Vollständig ausgearbeitetes Unterrichtsmodell mit zusätzlichen Materialien.

Derzeit ist viel die Rede von Besinnung auf überlieferte Werte, von der Rückkehr der Religionen, vom Beginn einer postsäkularen Gesellschaft. Durch die islamistischen Terroranschläge wurde diese Rückkehr besonders dramatisch ins Bewusstsein gebracht. Produziert der Fundamentalismus, der Monotheismus oder eine religiöse Überzeugung Gewalt? Komplexe Fragen, bei denen einfache Antworten zu kurz greifen. Auch scheinbar aufgeklärte Nationen üben unvorstellbaren Terror aus, wie die Vorgänge in den amerikanischen Gefangenenlagern Abu Ghraib und Guantánamo zeigen. Fernöstliche Religionen sind ebenfalls keineswegs nur friedliebend: In Sri Lanka beispielsweise massakrieren buddhistische Singhalesen Mitglieder der andersgläubigen tamilischen Minderheit. Weltweit werden derzeit mehrere hundert Kriege geführt. Bei vielen von ihnen spielt die Religion eine Rolle. Produziert also Religion Gewalt - oder wird sie missbraucht, um Gewalt zu legitimieren? Vollständig ausgearbeitetes Unterrichtsmodell mit zusätzlichen Materialien.

Zu sprechen, Gedanken, Gefühle und Wünsche in Worte zu fassen, sich auf diese Weise anderen Menschen mitzuteilen und mit ihnen auszutauschen – für manche Kinder ist das keine Selbstverständlichkeit. Sie schweigen, obwohl sie zum Sprechen in der Lage wären. Keineswegs sind sie trotzig, verstockt oder gar autistisch. Im Gegenteil: Sehr genau beobachten sie ihre Umwelt und sensibel nehmen sie wahr, was um sie herum geschieht. Es fehlt ihnen nur an Sicherheit und Vertrauen, sich in bestimmten Situationen über das Sprechen als Person einzubringen. Sie leiden unter Mutismus, womit knapp zusammengefasst die seelisch bedingte Sprechhemmung oder Stummheit gemeint ist. Die Ursachen hierfür sind vielfältig und in der je eigenen Lebensgeschichte der Kinder zu finden. Für sie alle gilt aber: Mit der Aufforderung „Jetzt sag schon was!“ geraten sie nur noch mehr unter Druck. Denn es ist ja gerade die Angst zu “ver-sagen“, die ihnen schier den Hals zuschnürt und ihre Stimme verstummen lässt. Vollständig ausgearbeitetes Unterrichtsmodell mit zusätzlichen Materialien.

Krasser Stoff behandelt verschiedene Themen, mit denen sich Jugendliche heute auseinandersetzen. Die Aspekte von Gewalt, Gewaltverherrlichung, Drogen, Alkohol, Sexualität, Ausgrenzung und Mobbing werden in einem einzigen Theaterstück erfasst. Krasser Stoff kann nicht nur in einer einzigen Aufführung sondern auch als Theaterprojekt für eine ganze Klasse gebucht werden.

Fast ein Drittel der Weltbevölkerung nennt sich Christen. Heute ist das Christentum die größte Religion der Welt. Aber wie kam es in rund 2.000 Jahren zu dieser beeindruckenden Größe? Das Gleichnis vom Senfkorn des Religionsstifters Jesus von Nazareth gibt erste Hinweise: Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Senfkorn. Zuerst ist es klein und unscheinbar, aber dann wächst es zu einem großen Baum heran. Dieser kleine unscheinbare Kern ist mit Jesus selbst zu vergleichen. Wer war denn dieser Zimmerer aus Nazareth? Wie konnte er solche Aufmerksamkeit erregen? Was an seiner Lehre faszinierte seine Anhänger so, dass sie sich nach ihm Christen nennen? Glaube, Hoffnung, Liebe – Sakrament der Taufe und Tod am Kreuz. Die Sendung gibt Einblicke in die Entstehung des Christentums, und die hier dargebotenen Materialien ergänzen und vertiefen das Hörerlebnis in einem multimedialen Religionsunterricht. Vollständig ausgearbeitetes Unterrichtsmodell mit zusätzlichen Materialien.

%ráfico, etiquetado:Mediante la conversión del exceso de energía eólica y solar en hidrógeno o incluso metano (“Power to Gas”) se puede utilizar la red de gas natural existente para la distribución y el almacenamiento. El excedente de electricidad se puede utilizar para la electrólisis (descomposición electroquímica) del agua (H2O) en gas hidrógeno (H2) y gas oxígeno (O2). El gas hidrógeno se almacena en tanques a presión o en forma condensada. Si se necesitase energía eléctrica, se puede convertir el hidrógeno nuevamente en energía eléctrica mediante combustión en pilas de combustible, turbinas a gas, motores diésel o motores Stirling. Alternativamente, el gas hidrógeno puede ser alimentado a la red de gas natural hasta en aproximadamente 5 % a 10 %. Si la proporción de electricidad renovable crece, el metano (CH4 = “gas natural”) es producido a partir de H2 y CO2 mediante reacciones catalíticas multietapa, y se introduce en la red de gas. La química y la tecnología necesarias para ello están bien comprobadas, ya que en Alemania se fabricó gasolina sintética de forma similar durante la Segunda Guerra Mundial. La red de gas natural y las grandes instalaciones de almacenamiento de gas (hasta 4 meses de capacidad) ya establecen una infraestructura de distribución y almacenamiento muy eficiente y completa. Las centrales eléctricas de turbinas a gas existentes también podrían funcionar ahora de forma puramente renovable. La producción de hidrógeno o metano y la generación de energía eléctrica mediante turbinas a gas se pueden realizar en cualquier lugar de la red de distribución de energía eléctrica. Esto significa que incluso la red de distribución de energía eléctrica no debe ser ampliada tan enormemente.%